Ramayana vs Ramcharitmanas
Ramayana a Ramcharitmanas sú dve rôzne verzie príbehu o Rámovi napísané v sanskrte a v jazyku awadhi. Sú medzi nimi určité rozdiely, pokiaľ ide o použitý štýl poézie, spôsob kompozície, náboženskú dôležitosť a podobne.
Ramayana napísal mudrc Valmiki. Je považovaná za Adi Kavyu alebo prvú knihu zdobenej poézie. Ramcharitamanas vychádza z pôvodného diela Valmikiho. Napísal ju veľký básnik Awadhi Goswami Tulsi Das. Žil v 15. storočí nášho letopočtu.
Je dôležité poznamenať, že Tulsidas prirovnal Sedem Kanda alebo kapitoly k siedmim schodom vedúcim k jazeru Manasa. Všeobecne sa verí, že kúpeľ v Manasarovare neďaleko hory Kailash prináša čistotu mysle a tela odstránením všetkých druhov nečistôt.
Nie je prehnané tvrdenie, že Ramacharitmanas považujú západní učenci za Bibliu severnej Indie. Je to spôsobené tým, že dielo je zaťažené duchovnými a náboženskými myšlienkami. Otec Indie, Mahátma Gándhí, často považoval Tulsidas Ramayanu za duchovnejšiu ako Valmiki Ramayana.
Valmiki Ramayana je skutočne originálna verzia príbehu o Rámovi, na základe ktorej bolo napísaných niekoľko ďalších verzií v rôznych indických jazykoch, ako je tamilčina, telugčina, kannada a malajálamčina. Valmiki napísal Rámájanu v 7 Kandamoch alebo kapitolách nazývaných Balakandam, Ayodhyakandam, Aranyakandam, Kishkindakandam, Sundarakandam, Yuddhakandam a Uttarakandam.
Tulsidas tiež napísal dielo v siedmich Kandách a nazývajú sa Bala Kand, Ayodhya Kand, Aranya Kand, Kishkindakand, Sundar Kand, Lanka Kand a Uttar Kand. Toto je jeden z hlavných rozdielov medzi Valmiki Ramayana a Ramacharitmanas. Tulsidas nenapísal šiestu kapitolu pod názvom Yuddh Kand, ale namiesto toho ju nazval Lanka Kand.
Zatiaľ čo práca Ramchaitmanas oplýva metrom Chaupai, práca Ramayana oplýva metrom Anushtubh. Niekedy merač z Dauhy používa aj Tulsidas. Verí sa, že Tulsidas náhle ukončil prácu Ramcharitmanasa bez toho, aby zachádzal do podrobností o udalostiach v Uttarakandame, ako to vysvetlil Valmiki.
Príbeh v Ramcharitmanas sa končí tým, že Sita žiada Matku Zem, aby ju prijala, a Ráma opúšťa svoju ľudskú podobu a odchádza do nebeského sveta. Na druhej strane Valmikiho Rámajána ide do veľkých podrobností o tom, že Sita poslal Ráma do lesa, o zrode lávy a Kušu a podobne. Toto je ďalší dôležitý rozdiel medzi týmito dvoma verziami.
Ramayana údajne inšpirovala niekoľkých sanskrtských básnikov minulosti vrátane dramatikov ako Bhasa, Bhavabhuti a ďalší. Mnoho sanskrtských dramatikov napísalo niekoľko hier na základe príbehu o Rámovi. Niektoré zmeny boli samozrejme urobené v zápletke odklonom od pôvodnej verzie. Je skutočne pravda, že Rámajána aj Rámčaritmanas dosiahli veľký význam v živote hinduistov vo všetkých častiach sveta.
